A Igreja Anglicana Reformada do Brasil é uma jurisdição da santa, una, católica e apostólica igreja de Jesus Cristo, estamos arraigados na “fé que uma vez foi dada aos santos” (Jd 1.3), e tendo compromisso com o deposito apostólico declaramos nossa fé católica, pois essa é a fé de sempre. Caminhando sob a ortodoxia cristã, recebemos com o coração grato o consenso dos antigos pais da Igreja, observando seus ensinamentos enquanto os mesmos estão alinhados com a doutrina bíblica.

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A Bíblia, o Antigo e Novo Testamento é o crivo autoritativo no qual obtemos toda a sã doutrina, e é suficiente em todas as coisas correlacionadas a salvação do Homem. Compreendendo que a bíblia é a irrefutável e inerrante Palavra de Deus (Sola Scriptura), temos um compromisso confessional com a herança reformada inglesa dos séculos 16 e 17, onde homens como Thomas Cranmer, Nicholas Ridley, Hugh Latimer, Mathew Packer, John Jewel, Richard Hooker e tantos outros na era Eduardiana e Elizabetana trabalharam arduamente para que o anglicanismo tivesse em sua identidade doutrinária um caráter protestante e reformado.

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Estamos arraigados no espectro Católico Reformado, e quando dizemos católico não estamos falando da Igreja Romana (ICAR), mas, estamos falando da Igreja de todos os tempos e lugares (Universal) e quando dizemos reformado, estamos a dizer que fazemos parte do movimento protestante da reforma reformada, bebemos dos grandes teólogos desse movimento, a exemplo Heinrich Bullinger, João Calvino, Peter Vermigli, Martin Buccer e Martinho Lutero (este o líder da reforma luterana), esses grandes Homens de Deus influenciaram substancialmente os reformadores anglicanos que consequentemente influenciou os nossos formulários doutrinários a saber: Os Trinta e Nove Artigos de 1571, o Livro de Oração Comum de 1552/1662 e os Dois Livros das Homilias de 1571. Bebendo dos muitos reformadores continentais, assim como o calvinismo e zwinglianismo o anglicanismo no final no século 17 se consolidou como mais uma corrente dentro do espectro reformado, integrando assim, a família das igrejas reformadas.​

 

Rechaçamos o papismo/romanismo e as doutrinas advindas da reforma radical que em vão acredita que a igreja de Cristo começou a 500 anos atrás.

Reafirmamos a supremacia das Sagradas Escrituras e á expomos de forma enfática nos nossos documentos confessionais, buscando a unidade na doutrina e vida comunitária.

 

​CONFESIONALIDADE

 

Quais são os documentos confessionais da Igreja Anglicana Reformada do Brasil?

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• O Livro de Oração Comum - 1552/1662 (LOC)

• O Livro das Homilias - 1571

• Os Trinta e Nove Artigos da Religião - 1571

 

Reconhecemos também...

O breve resumo da fé anglicana exposta no Quadrilátero de Lamberth - 1888

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1. As Santas Escrituras do Antigo e Novo Testamentos, como “contendo todas as coisas necessárias para a salvação”, e como sendo a regra e o padrão final de fé.

2. O Credo dos Apóstolos, como o Símbolo Batismal, e o Credo Niceno, como suficiente declaração da fé Cristã.

3. Os dois Sacramentos ordenados pelo próprio Cristo – o Batismo e a Ceia do Senhor – administrados pelo uso regular das palavras de Cristo que os instituiu e dos elementos por Ele ordenados.

4. O Episcopado Histórico, adaptado localmente nos métodos de sua administração para as variadas necessidades das nações e povos chamados por Deus na Unidade de Sua Igreja.

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Somos uma igreja comprometida com a verdade que é as Escrituras Sagradas, observando-a através da tradição cristã, por intermédio da razão fazendo-nos assim autenticamente evangélicos dentro de nossa teologia e prática pública.

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REFORMADOS

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Somos fielmente reformados, pois compreendemos que a reforma foi um reacender das antigas doutrinas da graça recolocando a bíblia no seu devido lugar que é centro da vida da igreja, e esse momento foi e ainda é importante hoje, principalmente por reafirmar o consenso dos santos Pais da Igreja no que cerne a interpretação e seus ensinamentos e doutrinas inegavelmente bíblicas.

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The Five Solas

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Os Cinco Solas da Reforma Protestante, também conhecidos como "as cinco solas," são cinco princípios fundamentais que sintetizam a mensagem da Reforma Protestante. São eles: Sola Scriptura, Sola Fide, Sola Gratia, Solus Christus e Soli Deo Gloria. Em português, significam, respectivamente: Somente a Escritura, Somente a Fé, Somente a Graça, Somente Cristo e Glória Somente a Deus. 

Elaboração:

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• 1. Sola Scriptura (Somente a Escritura):

• A Bíblia é a autoridade suprema em matéria de fé e prática cristã. O conceito central é que a palavra de Deus, como revelada nas Escrituras, é a fonte definitiva para a vida cristã.

• 2. Sola Fide (Somente a Fé):

  A salvação é alcançada apenas pela fé em Jesus Cristo, e não por meio de obras ou merecimentos. A fé é vista como um dom de Deus, que permite que as pessoas aceitem a graça de Deus. 

• 3. Sola Gratia (Somente a Graça):

  A salvação é um presente gratuito de Deus, oferecido pela sua graça. A graça é o favor imerecido de Deus, que nos permite alcançar a salvação. 

• 4. Solus Christus (Somente Cristo):

  Jesus Cristo é o único mediador entre Deus e os homens, e a salvação só é encontrada através dele. Cristo é o centro da fé cristã, e a salvação é alcançada por meio do seu sacrifício na cruz. 

• 5. Soli Deo Gloria (Glória Somente a Deus):

  Toda a glória pertence a Deus, e todas as coisas devem ser feitas para a sua glória. A vida cristã deve ser vivenciada com o foco em Deus e na sua glória. 

     Em resumo, os Cinco Solas da Reforma defendem que a salvação é um ato de Deus, que acontece por meio da fé em Jesus Cristo, como revelado na Bíblia, e que a glória deve ser dada somente a Deus. 

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